在镜中人的劝说下，衡华继续以往的步调。
看书、研究、然后改造道术……
有天玄道台帮忙，伏衡华如同一块饥渴的海绵，疯狂吸吮着一切知识。
泥丸宫中的造化玉树，越发繁茂。每片叶子上，记录衡华所知的一门道法。
而最让伏衡华得意的术，当属他融合改良后的“三灵转星镜法”。
以“死镜术”为原版，经过研究与道台上的交流，伏衡华将死镜术的代价替换为“三元血咒”的生命燃烧。
这是一门血魔密咒，祭献自己三百年寿命，以换取强大的力量。
伏衡华将血咒与死镜术结合，让一日内受到的攻击三倍反弹于敌方。
这是伏衡华应对致命攻击的反制手段，也是他放弃研究斗法之术的底气。
肉身只能防御道术，无法防御道兵？
那就留着这个破绽，让对方直接来砍吧。
当刀兵近身，自己受伤时，同样的攻击三倍反弹敌人。纵是金丹修士也会有身陨之厄。
更损的是，伏衡华这段日子与葛留请教“起死回生法”，又结合沧澜劫仙传授的“起死回生法”资料。在“转星镜法”中添加一部分起死回生法的奥妙。
诚然，伏衡华做不到“复活人类”。
但只要还留着一口气，仅用“起死回生”治愈肉身，效果不亚于最到底，葛留也老了。
上千岁的年纪，早就没了少年时的心气。
若薛开二人搭话，三人相互讥讽斗气，话赶话，说不得意气上头，合力弄出一个门派来系统传授医术。
但现在嘛……
自然让旁人折腾。
伏衡华作为葛留医术的传承者，也没打算在医修上费多少心思。
和剑修一样，他都只是粗浅涉猎，纳入自己的造化体系即可。
深入研究，交给旁人去。
“池君望，莫要让我失望啊。”
伏衡华转身离去，又去找张如意和胡博彦母子。
张如意见伏衡华来，本以为是讨要自己最近研制的颜彩。
伏衡华笑道：“不是找你，是寻博彦的。你的画技如何了？”
胡博彦取出自己近日新作。
那是一张苦竹图。
画内灵竹挺拔青茂，尽显风骨。
伏衡华试着碰了碰，见灵竹无法“活过来”，摇头道：“不成，你的画技还没入门。要让自己的画变成活物，这才是画仙的手段。”
他随手对竹画一指，造化真元附着画卷，稍微修改一部分颜彩的位置，一颗青竹瞬间从画内拔起。
胡博彦表示受教。
伏衡华随后又对张如意道：“你最近多制作这几种颜彩。我近日寻思出颜彩法的出路，要给你这一条修行道，多弄一些客源。”
颜彩一道之所以没人修炼。就是因为客源只有丹青画师一家。
伏衡华这些日子偶有灵感，想到几个能跟颜彩沾边的炼器行业。如果在白玱推广，颜彩这一行就能跟着复活。
而那时——
伏衡华有感，自己十二黑戒中有两枚戒指蠢蠢欲动。
他索性将戒指取出，递给母子二人。
“这是我打造的一套传讯戒指。日后交流，用这个会方便些。”
随后，他又给辛茂、马洞仁按照生肖属相留下相应的戒指。
这十二枚戒指经过伏衡华的反复祭炼，已经封印其“黑器”的效果，充作一般的传讯子戒。
平日，伏衡华能用戒指对几人方便讲解修行之道。
回屋后，伏衡华又把三枚戒指挑拣出来。
“池君望与我有一些渊源，或许能在白玱大兴医修一脉。”
而剩下两枚……
伏衡华推算天机，依旧没找到合适的人选。
但他隐隐有一种直觉，其中一人与食仙有关。会传承自己的那本禁书。
－－－－－－题外话－－－－－－
补录：
杏林山，造化十二法脉之四。
黄杏老人得伏圣传道，后命衰而亡。伏圣度其转世身，命他救一人种一杏树，杏树成林，万株而成道。
后立杏林山、天医宫。一为造化嫡传，一为天下医修圣地，曾列十大派之一。
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